เอไอและความกลัวต่อสถาบันกษัตริย์: การรวบรวมประวัติ การคลิก และการควบคุมในประเทศไทยเกี่ยวกับผู้เขียน

ท่ามกลางแสงเรืองรองอ่อนๆ จากแท็บเล็ตและสมาร์ทโฟนที่โอบอุ้มเด็กไทยตั้งแต่เยาว์วัยในปัจจุบัน ศาลที่มองไม่เห็นกำลังเรียกประชุมทุกวัน—เป็นการประชุมที่เงียบงัน ทรงประสิทธิภาพ และไร้ความปรานี การรูดหน้าจอของเด็กเตาะแตะ มีมของวัยรุ่น การสารภาพความนัยยามดึกกับเพื่อนคู่คิดเอไอ และการแสดงออกถึงความสงสัยหรือความอยากรู้อยากเห็นที่เกิดขึ้นเพียงชั่ววูบ ทั้งหมดนี้ถูกเก็บเกี่ยว ให้คะแนน และบันทึกไว้ ไม่ใช่ในฐานะการสำรวจตัวตนที่ไร้เดียงสาของเด็กที่กำลังพัฒนา แต่ในฐานะ "ตัวบ่งชี้ความน่าจะเป็นของอาชญากรรม" ตั้งแต่การสัมผัสโซเชียลมีเดียครั้งแรกของเจเนอเรชัน Y ไปจนถึงการจมดิ่งในระบบนิเวศอัลกอริทึมส่วนบุคคลของเจเนอเรชันอัลฟา ชาวดิจิทัลโดยกำเนิดของไทยกำลังเติบโตขึ้นในฐานะประชากรกลุ่มที่ถูกล่วงรู้ข้อมูลส่วนตัวมากที่สุด แต่กลับเป็นกลุ่มที่ให้ความยินยอมน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาติ

เกิดมาพร้อมความผิดในอัลกอริทึม: คนไทยเจเนอเรชัน Y ถึงอัลฟา กลายเป็นชาวดิจิทัลโดยกำเนิดกลุ่มแรกของโลกที่ถูกให้คะแนนความประพฤติล่วงหน้าในข้อหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพและการยุยงปลุกปั่นหรือไม่ — การคลิกของเด็กหัดเดินและมีมของวัยรุ่นกำลังกลายเป็นเชื้อเพลิงเอไอสำหรับระบบสอดแนมแบบ "พาโนปติคอน" (Panopticon) เพื่อปกป้องสถาบันกษัตริย์โดยที่พวกเขาไม่ยินยอมใช่หรือไม่? คำถามนี้เรียกร้องการคิดบัญชีอย่างเร่งด่วนกับระบบที่ทำให้ชีวิตของเยาวชนกลายเป็นทุนที่คาดการณ์ได้ เปลี่ยนขยะดิจิทัลส่วนบุคคลให้เป็นเครื่องมือในการควบคุมล่วงหน้า และสร้างกำแพงอัลกอริทึมที่แข็งแกร่งขวางกั้นเสรีภาพทางความคิดและการก้าวไปสู่ความเป็นประชาธิปไตย

ความผิดที่คาดการณ์ล่วงหน้า: กับดัก "ก่อนอาชญากรรม" ของเอไอ

ในทางกฎหมาย โครงสร้างของไทยได้เปลี่ยนจากการลงโทษการกระทำที่ปรากฏชัด ไปสู่การสกัดกั้นความเป็นไปได้ของมนุษย์ล่วงหน้า ประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 112 และ 116 — ซึ่งกำหนดโทษจำคุก 3 ถึง 15 ปีต่อกระทงสำหรับความผิดฐานหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ และสูงสุด 7 ปีสำหรับการยุยงปลุกปั่น — ถูกออกแบบมาเพื่อจัดการกับภัยคุกคามที่เปิดเผย ทว่าในปัจจุบัน กฎหมายเหล่านี้พาดเกี่ยวประสานกับระบบเอไอที่รวบรวมข้อมูลพฤติกรรมตลอดช่วงชีวิต: ทั้งอารมณ์ที่แฝงอยู่ในโพสต์ รูปแบบการเชื่อมโยงในการค้นหาข้อมูล และเครื่องหมายแสดงความเปราะบางในแชทส่วนตัว สิ่งนี้สร้างแฟ้มประวัติความเสี่ยงโดยพฤตินัยให้กับบุคคลที่อาจไม่เคยส่งเสียงคัดค้านอย่างชัดเจนเลยด้วยซ้ำ

ตัวมาตรา 112 เองทำหน้าที่เป็นทั้งเกราะป้องกันและภาระต่อสถาบันกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญของไทย การทำให้แม้แต่การวิพากษ์วิจารณ์ที่มีความซับซ้อนกลายเป็นอาชญากรรม ได้ส่งเสริมให้เกิดการเซ็นเซอร์ตัวเองอย่างรุนแรง ซึ่งขัดขวางการสืบเสาะทางวิชาการและการอภิปรายในชั้นเรียน นักวิชาการและพลเมืองต่างลังเลที่จะตรวจสอบผลกระทบของมัน เพราะเกรงว่าร่องรอยดิจิทัล — ซึ่งถูกขยายผลโดยการจัดทำโปรไฟล์ของเอไอ — อาจรั่วไหลไปสู่ข้อกล่าวหาเรื่องการยุยงให้เกิดความไม่สงบ ความไม่มั่นใจอย่างลึกซึ้งภายในกลุ่มผู้นิยมสถาบัน ประกอบกับการที่กลุ่มราชนิกุลเข้าครอบงำการวิเคราะห์ความรู้สึกของสาธารณชน ขับเคลื่อนให้เจ้าหน้าที่เฝ้าติดตามสิ่งที่ผู้คนคิดจริงๆ และเลือกเป้าหมายที่ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคาม กรณีตัวอย่างมีอยู่มากมาย: ตั้งแต่ปี 2563 ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชนได้บันทึกการแจ้งข้อหาตามมาตรา 112 มากกว่า 270 ราย รวมถึงเยาวชนอายุเพียง 15 ปี นภสินธุ์ “สายน้ำ” ตรีลยาภิวัฒน์ ถูกแจ้งข้อหาจากการจัดแฟชั่นโชว์ล้อเลียนในเชิงเสียดสี นักเรียนนักศึกษาที่ประช้วงถูกแจ้งข้อหาจากการปราศรัย และ ณัฐนิช “ใบปอ” ดวงมุสิทธิ์ ถูกตัดสินจำคุก 4 ปีจากการโพสต์เฟซบุ๊กวิพากษ์วิจารณ์ประเด็นงบประมาณส่วนราชการในพระองค์

เมื่อเปรียบเทียบกัน แพลตฟอร์มการตรวจตราแบบคาดการณ์ล่วงหน้าของจีนได้ผสานเอไอเข้ากับการสอดแนมมวลชนเพื่อระบุภัยคุกคามก่อนที่จะเกิดขึ้นจริง การที่ไทยนำเทคโนโลยีสอดแนมของจีนมาใช้ รวมถึงข้อบังคับตาม พ.ร.บ. คอมพิวเตอร์ และการใช้สปายแวร์กับนักกิจกรรม ได้ก่อให้เกิดผลลัพธ์ในลักษณะเดียวกัน ในทางตรงกันข้าม กฎหมายเอไอของสหภาพยุโรป (EU AI Act) สั่งห้ามหรือควบคุมอย่างเข้มงวดต่อระบบการให้คะแนนทางสังคมและระบบการคาดการณ์แบบไม่เจาะจงเป้าหมาย หากไม่มีการยินยอมหรือการตรวจสอบพฤติกรรมเหล่านี้ ย่อมสร้างความตึงเครียดต่อพันธกรณีภายใต้กติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง (ICCPR) และสร้างอุปสรรคทางกฎหมายที่ไม่อาจข้ามผ่านได้ต่อวิถีชีวิตพลเมือง

ความจริงที่แตกสลาย: การจู่โจมประชาธิปไตยด้วยเอไอ

 ในทางการเมือง การจัดทำโปรไฟล์และกระบวนการเจาะกลุ่มเป้าหมายขนาดเล็ก (Micro-targeting) โดยเอไอได้ทำลายรากฐานทางพุทธิปัญญาที่ใช้ร่วมกันซึ่งประชาธิปไตยจำเป็นต้องมี ตัวแสดงของรัฐและเอกชนส่งต่อเรื่องเล่าที่ปรับแต่งให้เหมาะสมกับความเปราะบางที่ถูกคาดการณ์ไว้: ทั้งความจงรักภักดีต่อสถาบันสำหรับบางกลุ่ม และการขยายความคับข้องใจสำหรับกลุ่มอื่นๆ ชาวดิจิทัลโดยกำเนิดที่ถูกหล่อหลอมด้วยฟีดอัลกอริทึมมาตั้งแต่เด็ก ต้องอาศัยอยู่ในโลกข้อมูลที่แตกกระจาย ทำให้การระดมสมองเพื่อหาข้อสรุปร่วมกันเป็นไปไม่ได้ และยิ่งเพิ่มพูนกำแพงขวางกั้นพื้นที่สาธารณะที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

สิ่งนี้มีความรุนแรงเหนือกว่ากรณีของ เคมบริดจ์ อะนาลิติกา (Cambridge Analytica) ทั้งในด้านขนาดและความใกล้ชิด เพราะในตอนนี้มันได้รับการสนับสนุนจากการเข้าถึงข้อมูลพฤติกรรมในระดับอธิปไตย ซึ่งเผยให้เห็นความเห็นสาธารณะที่แท้จริงต่อสถาบันกษัตริย์ ในการประท้วงของเยาวชนไทยปี 2563–2564 การเฝ้าติดตามออนไลน์ได้กระตุ้นให้เกิดการแจ้งข้อหาตามมาตรา 112 และ 116 ต่อผู้คนหลายร้อยคน รวมถึงเยาวชนหลายสิบคน ซึ่งก่อให้เกิดการเซ็นเซอร์ตัวเอง ตัวแสดงต่างชาติอาจใช้ข้อมูลเดียวกันนี้เป็นอาวุธในการหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความแตกแยก ฮันนาห์ อาเรนต์ (Hannah Arendt) เคยเตือนว่าการสูญเสียโลกแห่งความจริงร่วมกันจะทำลายล้างการเมือง การแตกกระจายด้วยเอไอกำลังทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับคนรุ่นปัจจุบัน การล็อบบี้อย่างหนักจากกลุ่มเทคโนโลยีทำให้การควบคุมแบบตั้งรับนั้นไร้ผล การประกาศระงับการสร้างศูนย์ข้อมูลเอไอ (AI Data Centers) แห่งใหม่ชั่วคราว คือเครื่องมือสำคัญในการสร้างอำนาจต่อรอง—เพื่อหยุดยั้งการขยายตัวจนกว่าความโปร่งใสและการคุ้มครองจะสามารถรื้อถอนการครอบงำทางการเมืองนี้ได้

เกิดมาพร้อมความผิด: ความตายของเจตจำนงมนุษย์

ในทางปรัชญา ความผิดที่เกิดจากการคาดการณ์ล่วงหน้าได้ทำลายหัวใจสำคัญของเสรีภาพและความรับผิดชอบทางศีลธรรม หลักการทำอันตราย (Harm Principle) ของ มิลล์ (John Stuart Mill) พังทลายลงเมื่อคำพูดถูกตัดสินด้วยการพยากรณ์ของอัลกอริทึมแทนที่จะเป็นผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจริง หลักจริยธรรมของ คานต์ (Immanuel Kant) ที่กำหนดให้ปฏิบัติกับบุคคลในฐานะจุดหมายในตนเอง ไม่ใช่เครื่องมือ ถูกละเมิดเมื่อชีวิตของเยาวชนกลายเป็นเชื้อเพลิงสำหรับโมเดลควบคุม ชาวดิจิทัลโดยกำเนิดกลายเป็นสัญลักษณ์ของความผิดที่คาดการณ์ไว้ล่วงหน้า การสำรวจโลกอย่างขี้เล่นและการขัดขืนเพียงชั่วครั้งชั่วคราวของเธอ ถูกชี้มูลความผิดล่วงหน้าไว้แล้วในบัญชีหนังหมาที่มองไม่เห็น

ในทางกวี จิตวิญญาณไทย—ที่เก่าแก่ประดุจแม่น้ำโขง และทรหดดั่งทุ่งข้าวหน้ามรสุม—กำลังเห็นยอดอ่อนที่สดใหม่ที่สุดของตนถูกพันธนาการด้วยเถาวัลย์ซิลิคอนที่คอยดักจับทุกจังหวะของการเติบโต เด็กน้อยที่พึมพำกับเพื่อนเอไอในห้องเรียนที่อีสาน หรือแชร์มีมตลกขบขันในคืนที่อบอ้าวของกรุงเทพฯ กำลังบันทึกข้อมูลลงในบัญชีโดยไม่รู้ตัว ซึ่งวันหนึ่งข้อมูลนั้นอาจกลับมาเอาผิดเธอ สิ่งนี้ถือเป็นรอยแยกทางอารยธรรม: เมื่อทุนนิยมแห่งการสอดแนมหลอมรวมเข้ากับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ เข้ายึดครองอนาคตที่อาจเกิดขึ้นได้ ในทุกระบอบการปกครอง ภัยอันตรายยังคงอยู่—คือการแทนที่ทางเลือกของมนุษย์ที่ผิดพลาดได้และแก้ไขได้ ด้วยการยอมตามอย่างเป็นระบบ ซึ่งทำให้จินตนาการทางศีลธรรมต้องถดถอยลง ความเงียบงันทางวิชาการรอบมาตรา 112 เผยให้เห็นว่าการหลอมรวมนี้ทำให้ถังเก็บกักความไม่สงบรั่วไหล ไม่ใช่ผ่านการโต้แย้ง แต่ผ่านการบังคับให้เงียบเสียง

การทลายกำแพง: ทวงคืนอธิปไตยดิจิทัล

เอไอได้ผลักดันให้สถาบันกษัตริย์ของไทยมาถึงทางแยกที่อันตราย ในยุคดิจิทัล การรักษาความเคารพเทิดทูนโดยไม่ตั้งคำถามนั้นทำได้ยากยิ่งขึ้นท่ามกลางกระแสข้อมูลที่เปิดกว้างและการตั้งคำถามของเยาวชน แทนที่จะปรับตัวไปสู่ความโปร่งใสและความชอบธรรมที่มากขึ้น การตอบสนองกลับเป็นการใช้เอไอไม่ใช่เพียงเพื่อควบคุม แต่เป็นการ "ฆ่า" จิตวิญญาณของประชาชนตนเอง—ด้วยการปิดปาก สกัดกั้น และทำให้ความมีชีวิตชีวาของคนรุ่นใหม่กลายเป็นอาชญากรรม ก่อนที่พวกเขาจะทันได้ท้าทายสถานะเดิม

ประเทศไทยต้องเผชิญหน้ากับการครอบงำของอัลกอริทึมนี้ด้วยความเด็ดเดี่ยว การหลอมรวมกันระหว่างการดักจับความรู้สึกด้วยเอไอและความไม่มั่นคงของฝ่ายนิยมกษัตริย์ ได้เปลี่ยนข้อมูลให้กลายเป็นอาวุธร้ายที่ใช้จัดการกับคนรุ่นที่เป็นตัวแทนความชอบธรรมในอนาคตของสถาบันกษัตริย์เอง การฟ้องร้องดำเนินคดีในโลกแห่งความเป็นจริงต่อวัยรุ่นเพียงเพราะมีม การปราศรัย และการกระทำเชิงสัญลักษณ์ พิสูจน์ให้เห็นว่าตรรกะแบบ "ก่อนเกิดอาชญากรรม" ได้เริ่มทำงานแล้ว การประกาศระงับการสร้างศูนย์ข้อมูลใหม่ไม่ใช่การขัดขวาง แต่คือการปลดปล่อย—มันเป็นการยึดอำนาจต่อรองเพื่อกำหนดให้มีการตรวจสอบที่จำเป็น อธิปไตยข้อมูลของเยาวชน การกำกับดูแลที่เป็นอิสระ และการปฏิรูปมาตรา 112 และ 116 อย่างถึงรากถึงโคน สิ่งอื่นใดที่น้อยกว่านี้เท่ากับการตัดสินให้ชาวดิจิทัลโดยกำเนิดต้องอยู่อย่างผู้ต้องสงสัยที่ถูกให้คะแนนล่วงหน้าในบ้านเกิดของตนเอง

เวลาของการประนีประนอมอย่างขลาดเขลาได้สิ้นสุดลงแล้ว ความเป็นส่วนตัวไม่ใช่ความหรูหรา แต่เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เป็นที่ลี้ภัยสุดท้ายที่ความคิดที่แท้จริงกล้าจะหายใจ เยาวชนไทยสมควรได้รับสิ่งที่มากกว่าโซ่ตรวนอัลกอริทึมที่อำพรางมาในคราบของการปกป้องวัฒนธรรม พวกเขาเรียกร้องสิทธิที่จะตั้งคำถาม สิทธิที่จะผิดพลาด และสิทธิที่จะฝันให้ไกลเกินกว่าสายตาที่กังวลของราชบัลลังก์ มีเพียงการทำลายกำแพงนี้เท่านั้นที่ชาติจะสามารถทวงคืนจิตวิญญาณของตนจากการเป็นทาสของซิลิคอน

ในชั่วโมงที่ตัดสินความเป็นความตายนี้ ประเทศไทยกำลังเผชิญหน้ากับการชำระบัญชีทางกวี: เราจะยังคงเป็นราชอาณาจักรที่ปกครองด้วยความกลัวต่อการคลิกของลูกหลานตนเอง หรือจะผงาดขึ้นเป็นประทีปที่ความเลื่อมใสอันเก่าแก่และเสรีภาพในอนาคตจะหลอมรวมเป็นพันธสัญญาที่ชาญฉลาดกว่า? คำตัดสินที่กระซิบผ่านอัลกอริทึมต้องเงียบเสียงลง ต่อหน้าเสียงกึกก้องกัมปนาทของประชาชนผู้ทรงอธิปไตยอย่างแท้จริง—ผู้ซึ่งไม่หวาดกลัว ไม่ถูกทำโปรไฟล์ และได้รับอิสรภาพในที่สุด

Prem Singh Gill

เปรมสิงห์ กิลล์ (Prem Singh Gill) เป็นภาคีสมาชิก Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland นักวิชาการที่มีความร่วมมือกับมหาวิทยาลัยรัฐของไทย และนักวิเคราะห์ประจำ Atlas Institute of International Studies ณ กรุงลอนดอน